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人民艺术家于志学——于志学冰雪山水画的启示
新闻来源:中新网黑龙江新闻 | 发布日期时间:2019年07月01日 10:41


于志学在中央大街铜像雕塑


冰雪画《北国风光》


  中新网黑龙江新闻7月1日电(陈辉)作为宣传战线的“老兵”,自己曾有幸到省画院工作,有缘结识荣誉院长于志学老先生。众所周知,于志学是冰雪山水画创始人和标志性人物,其代表作品《北国风光》悬挂在北京人民大会堂金色大厅,被誉为中国美术史上冰雪山水画开宗立派第一人。于志学的名字已经成为新时代的一个文化符号。中国美术家协会主席、中央美术学院院长范迪安先生指出,“于志学先生将是下一个载入美术史的当代巨擘”。目前,于志学先生精神矍铄,以86岁的高龄起早贪晚,挥毫泼墨,笔耕不辍,一张张冰雪山水画透过辛勤的汗水向全国乃至全世界传播北国风光的冷逸之美。于志学是人民艺术家,新时代的先锋模范。模范是作为榜样的人。当世人追问,于志学到底在哪些方面为我们树立了榜样?冰雪山水画背后又蕴藏着哪些对新时代新龙江振兴的启示呢?可简要概括为“四个必须”:

  启示之一,于志学先生创造的冰雪山水画,在对创新理念的认识上为我们树立了榜样,必须创新理念,革故鼎新。据史料记载,古人雪景画源头久远,早在东晋时期有之。唐代达到鼎盛期,大画家王维雪景画最具有代表性,其雪景典型画法就是“留白”。直接说,“留白法”就是用水和墨调剂后在白色宣纸上绘画时留下空白处暗示雪景。从唐代至今,约有一千多年的历史,在这漫长的历史进程中,没有人对中国传统雪景画样式提出过怀疑,也没有人站出来向古人这种审美取向挑战,更没有人革故鼎新。千年出了个于志学。作为龙江土生土长的画家,他认为古人画雪景“留白法”,表现不了“千里冰封,万里雪飘”的北国风光。究竟怎样才能用中国画的技法表现塞外冰雪鲜活灵动的生命情态呢?早在20世纪70年代,于志学在继承传统的同时,提出并树立自己的创新理念:“继承不是重复,一切在于创造”。为了表现前人从未表现过的塞外冰雪大自然,深入生活,扎根人民,从传统的桎梏突围,对笔墨工具、材料及绘画技法进行改造,终于锻造出了打开表现北国冰雪自然风光大门的“钥匙”,破解了中国绘画史上“哥德巴赫猜想”式的难题,改写了中国美术史不能直接画雪,更不能直接画冰的历史,创造了冰雪山水画这种古代山水画所没有的全新样式,形成了冰雪山水画这种独特的绘画样式和语言系统,实现了自己的誓言为北国风光立了传。

  启示之二,于志学先生创造的冰雪山水画,在对创新过程中的精神状态上为我们树立了榜样,必须坚持不懈,坚韧不拔。明代冯梦龙《警世通言、勤奋篇》中有句名言:“宝剑锋自磨砺出,梅花香自苦寒来”。古今中外,概莫能外。爱迪生经历了失败无数次不退缩、不放弃,才发现了做灯泡的乌丝。居里夫人终日在实验室拼搏,面对无数次失败不气馁、不动摇,坚韧不拔,终于发现了镭元素。于志学冰雪山水画的形成,一方面,象科学家在实验室工作一样,不停的实验,反复的摸索,夜以继日,年复一年,画了撕、撕了画,墨汁、画纸不知用了多少,终于找到了用矾水调剂这种最理想描绘冰雪的方法,并创造出冰雪山水画系列技法。另一方面,作为画家为创造冰雪山水画新画种,探索表现冰雪大自然的新技法,以造化为师,“师法自然”。经过二十余年的努力拼搏,爬冰卧雪,九死一生,在最低温度达到零下40度的大兴安岭中写生,多少次身遇险境从死亡线上挣扎回来。面对一片未开垦的处女地,要画出那披着银装的高山峻岭和晶莹神奇的冰挂,以及表现千里冰封的北疆冰雪大千世界,于志学不知道经过了多少次的失败和挫折,以及来自同行的冷嘲热讽,朋友的好心“劝告”,工作环境强烈的压力。一次,他在画报社工作时的领导用手指敲着他的头说,“脑袋不大,装的事情可不少,还想当个创新的国画家,连老祖宗都解决不了的问题,你能解决的了吗?要做好你的本职工作、编好连环画得了”。现在,我们很难想象整个创造冰雪山水画艰难困苦的过程。谈到这些往事,于志学坦然的说,“我要写一本书,我失败的书,因为冰雪画是在失败中产生的,在‘失败'中完成他的历史使命”。对于失败、困苦“要挺得住、立的直”!“艰难困苦、玉汝于成”。正是因为于志学有着拼搏的意志,执着的追求,以及永不言败的内驱动力和超出常人的坚韧,才有了今天这一张张冰雪山水画的问世。启示之三,于志学先生创造的冰雪山水画,在对创新冰雪画的传播传承上为我们树立了榜样,必须担当作为,传播传承。冰雪文化要传播也要传承更要担当。画家的担当是什么?是为人民而画。事实告诉我们,早在1980年冰雪山水画问世后,于志学并没有把自己千辛万苦创造的冰雪山水画当作“祖传秘方”隐藏起来,而是在社会上举办各种形式的讲座进行传播,又在当时主要美术媒体上发表了《冰雪山水画技法》,毫无保留的公之于众。有为才有位,有担当才能成就出彩的人生,于志学以其作为体现了人民艺术家的担当。在冰雪山水画的传播、传承过程中,经历的艰难困苦是笔者难以描述的。如,改革开放初期在松花江北部建造冰雪画教学基地时,曾被骗、坑,教学基地被洪水淹没等,天灾人祸铺天盖地的压下来,于志学站在洪水里看着刚盖好又被冲垮的教学基地心灰意冷,也想过一头扎在水里一死了之,是对家人的牵挂、对冰雪艺术的追求使他站起来了!冰雪画的传播与传承:一是创造了冰雪画派。于志学创造了华夏大地第一个以表现冰雪大自然为主体的冰雪画派,现如今“桃李满天下”。二是创建冰雪画教学基地。于志学将自己不同时期精品力作一千余幅捐赠黑龙江、吉林、辽宁、内蒙古、山东、安徽、北京等省市于志学美术馆及冰雪画创作基地,传播冰雪文化。1983年,于志学成为我国改革开放后第一位选入《世界名人录》的文化名人。接着又被授予联合国科教文组织“新纪元世界艺术联盟艺术科学院院士”的荣誉称号。三是举办各种画展、讲座并通过媒体传播冰雪艺术。几十年来,于志学带领冰雪画派在全国各地巡回展,在美、英、德、俄罗斯等三十多个国家举办冰雪画展,受到了各国观众和专家学者的认可和好评!特别是受国家文化部委托,率领冰雪画派代表中国在俄罗斯举办的冰雪画展更是为国争光。四是推进冰雪山水画进校园。于志学冰雪山水画走进中国人民大学、中原腹地山西运城学院、黑龙江大学等高等院校,彰显冰雪山水画的艺术魅力,努力扩大冰雪文化创作的参与人群。五是确定冰雪山水画传承人。冰雪山水画传承要增强认同感和历史感,传承人是至关重要的。于志学长子(一级美术师),省画院副院长兼冰雪画院院长、省美协副主席于晓龙为冰雪山水画传人;省画院专职画家、冰雪画院副院长吴磊为冰雪画第三代传人。传承人以德为先,遵循于志学老先生大视野、大冰雪、大发展的思路,在冰雪精神、技法传承上让冰雪文化薪火相传、绵延不绝,发扬光大,更好的融入龙江乃至中国特色社会主义文化的建设中。

  启示之四,于志学先生创造的冰雪山水画,在实现成果转化上为我们树立了榜样,必须转化成果,惠及民生。用辨证唯物主义的观点看待于志学发现、创造、传播和传承冰雪艺术的过程,经历了“三个时期”实现“两次飞跃”。即,第一个时期,要把家乡的冰雪美景展现在世人面前。于志学生长在黑土地,童年时就对家乡冬日雪景有着特殊感情,不服气把“暴风雪当作邪恶势力”的说法,立志长大后当画家用手中的画笔赞美家乡,一首《谁不说咱家乡好》的歌曲一直环绕在耳边,是激励着他对冰雪艺术的创作,也是当初表现北国冰雪大自然的纯朴想法。第二个时期,随着人生阅历的增加,于志学的认识、感悟不断升华,他勇闯冰雪“禁区”、尝尽千辛万苦和饱经沧桑磨砺,填补古人留下的冰雪绘画空白,提出并践行为北国风光立传。第三个时期,于志学创造冰雪画派建立教学基地,千言万语、千方百计,采取各种方式在国内外传播冰雪艺术的冷逸之美。实现“两个飞跃”。即,一是从无到有的飞跃。于志学创造冰雪山水画填补我国美术史的空白,为中国画增加了一个新的画种,使冰雪山水画从无到有,从小到大,从低到高,登上了高雅的艺术殿堂。同时,努力探索、践行如何做到“阳春白雪”和“下里巴人”相统一是提高和普及统一的思想。二是从有到“无”的飞跃。这里讲的“无”是指无处不在。“坚持以人民为中心的创作导向。”作为人民艺术家,于志学把“一切为了人民”视为天职,他要让自己创造的冰雪山水画从高雅艺术殿堂走进千家万户,进入寻常百姓家。一次,在国外看到奥地利维也纳商店里摆放着维也纳分离派画家古斯塔夫·克里姆特绘画作品制作的艺术品。如,笔、笔记本、茶杯、沙发垫、花瓶、烟盒、丝巾等,所有商品清一色全都印有克里姆特的绘画作品,不但项目种类繁多,而且形式上也多种多样。于志学受到了启发,他曾写信给原省政府主要领导表示,愿将自己毕生开创、研究的冰雪画知识产权无偿提供给龙江人民使用,为加快龙江经济全面振兴做一份贡献。按照时任省政府、省委宣传部主要领导的批示,省画院成立了以党组成员、副院长秦宏任组长,院长助理兼艺术研究院院长、省美协副主席吴喜全任副组长的文创领导小组抓好落实。同时成立了于志学文创中心,请特殊人才于晓龙任主任。于志学文创中心成立后,先后制作了具有观赏性和使用性的于志学冰雪画文创产品,如丝巾、亚麻凉席以及装上木框缩小版便于携带的于志学冰雪山水画复制品等三十多种文创产品。目前,于志学文创中心刚刚起步,以市场为导向,积极探索文创产品营销新路子。笔者从省报上看到今年4月下旬,省委宣传部主要领导在省画院调研时关心、关注省画院建设发展和于志学文创中心工作的情况,并提出了指导性意见建议。相信在龙江全面振兴发展中,省画院一定会做好于志学文创产品这篇大文章。(完)

【编辑:李香梅】

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